Кашкинцы возрождают одежду предков

Проект «Говорим и общаемся на родном языке», поданный благотворительным фондом “Баяр-тау” Аскинского района стал победителем в конкурсе грантов Главы Республики Башкортостан по сохранению и развитию родных языков, который реализуется  с 1 сентября 2023 года по 31 мая 2024 года на базе МБОУ СОШ с.Кашкино Аскинского района, РБ.
Сегодня, когда речь заходит о национальном костюме башкир, нам представляются сценические костюмы, в которые облачены танцоры, однако на самом деле все гораздо интереснее и глубже.

В рамках реализации проекта «Говорим и общаемся на родном языке» на грант Главы Республики Башкортостан при поддержке Фонда грантов Главы Республики Башкортостан участниками проекта проделана колоссальная работа по возрождению национальной одежды балыкчинских башкир. Для проведения мероприятий и  более глубокого изучения истории и культуры своей малой Родины в центр, где работает театрально-фольклорное объединение поступила коллекция этнографических национальных костюмов, сшитых по лекалам и образцам мужской и женской одежды, характерной для нашей местности.
Участники проекта гордятся национальной культурой своей малой Родины. Одной из задач проекта является изучение одежды наших предков. Был собран уникальный этнографический материал в деревне Гумбино и в селе Кашкино, принадлежащий частным семейным коллекциям Рузы и Мажита Ахмадишиных и Васбии Феткуловой.
— Проектом предусмотрено было сшить по пять экземпляров мужской и женской одежды по оригинальным вариантам. Для этого мы представили оригиналы платьев, фартуков, мужскую рубашку, ыштаны, тюбетейку, женский камзол (елткэ – на местном диалекте) и эскиз мужского камзола этно-дизайнеру и руководителю творческого объединения «Тамга» Зульфии Красновой, которая с радостью помогла нам совместно со своей командой, мастерами своего дела Динарией Шарафутдиновой и Лейсан Ганеевой реализовать наш проект. Изучив литературу по одежде северо-западных башкир и оригиналы одежды из нашей коллекции, смогли пошить одежду, отражающую интересное прошлое нашего края. Мастерицы очень серьезно отнеслись к выбору тканей, расцветки, соответствующих пуговиц и других элементов коллекции, из-за правильного выбора наши костюмы засияли яркими, насыщенными цветами, мастерицами было учтено все особенности башкирского национального костюма д.Гумбино и с.Кашкино нашего района, —рассказывает Люзия Галиакберова, руководитель проекта от школы.
Головные уборы для мальчиков — тюбетейки, сшиты Айгуль Сайфуллиной, мастером по пошиву традиционных и стилизованных головных уборов.
Благодаря высокому профессионализму мастериц под руководством Зульфии Красновой кашкинцам удалось создать новый вариант коллекции одежды 65-летней, есть даже 80-летней давности, характерной только для этой местности. С точностью были выбраны способы обработки и пошива каждого экземпляра. Каждый стежок приблизил участников к истории своих предков и особенностям быта малой Родины. Полученные костюмы стали гордостью участников проекта и возможностью сохранить культурное наследие для будущих поколений.
— После примерки коллекции одежды как дети, так и учителя были в восторге, вспоминали свое детство, своих бабушек и дедушек, которые носили подобные наряды.От имени участников проекта «Говорим и общаемся на родном языке» выражаем огромную благодарность за ту кропотливую работу, которую выполнили мастера своего дела: Зульфия Краснова, Динария Шарафутдинова, Лейсан Ганеева, Айгуль Сайфуллина, — говорит Люзия Ахатовна.

Немного истории.
Оригиналы женской и мужской одежды из коллекции семьи Рузы и Мажита Ахмадишиных сшиты хозяйкой семейства Руза апа. Платье из шелка она сшила в 1958 году для своей мамы. Фартук у женской половины деревни Гумбино, как у остальных женщин северо-западных башкир считался почетным элементом женской одежды. Раньше к пятнадцати годам, каждая девушка должна была приготовить себе приданое — это полный женский костюм для себя, одежда для будущего мужа, свекрови и свёкра, а также для братьев и сестер мужа и все тканые, вышитые, вязаные предметы интерьера. Нарядный фартук невесты считался самым дорогим элементом одежды у северо-западных башкир.
Фартук оригинального варианта Руза Шарифгалиевна в 1960 году сшила для своего приданого, в котором она выходила замуж и очень дорожила им. Говорила, что этот фартук всю жизнь оберегал их семью, мысик на фартуке и есть оберег их семейного счастья. Они прожили со своим мужем Мажитом Ясавиевичем долгую, счастливую жизнь. Вся коллекция одежды семьи Ахмадишиных, представленная для возрождения в рамках проекта, сшита собственными руками мастерицы.
Жители деревни Гумбино ходили в платьях, фартуках, камзолах сшитых руками Руза апа и хранят в своих сердцах теплые воспоминания о ней.
Мужские камзолы были сшиты по эскизу мужского камзола (оригинал не сохранился), который носил Мажит бабай, сшитый из зеленого бархата. Камзол также был сшит его супругой Руза апа.
Нашу коллекцию одежды мы гордо нарекли «Руза hэм Мажит». И это неслучайно. Руза апа и Мажит бабай были уважаемыми людьми нашего сельского поселения. Вели здоровый образ жизни, были ветеранами труда. Долгие годы Мажит бабай служил имам-хатыбом д. Гумбино. Всю жизнь трудились во благо Аскинского района.
Коллекция «Руза и Мажит» состоит из пяти пар женской и мужской одежды: платья, фартуки, рубашки мужские, ыштаны женские, мужские, камзолы женские, мужские, платки французские, головные уборы — тюбитейки.
В рамках проекта новые этнографические костюмы будут использоваться участниками проекта при проведении мероприятий, где будут приобщаться к культурным ценностям, знакомиться с традиционными праздниками своей малой Родины через северо-западный диалект родного языка. По окончании проекта дети продолжат вести научно-исследовательскую деятельность по сбору и обработке краеведческих и этнических материалов и будут выступать на конференциях, театрально-фольклорных конкурсах, выставках на своем родном языке и в новых этнографических костюмах, характерных только для д. Гумбино и с. Кашкино Аскинского района.
Своей проделанной работой в рамках реализации проекта мы  отдаем должное  всем детям войны, которые жили и трудились во имя Победы и восстановления родного края в послевоенные годы. Они истинные патриоты своей малой Родины. Мы не вправе забывать свою историю и должны вести работу по ознакомлению детей с историей, фольклором, особенностями быта своего края. Это и есть связь поколений, которую мы должны передать потомкам и одежду наших бабушек и дедушек в том числе и сделать трендом  среди населения нашего сельского поселения.